Todo el mundo lo dice: es evidente que encender las luces por la noche es fuente de seguridad.
Todo el mundo, excepto las estadísticas.
Hagamos un viaje por el país de las ideas preconcebidas y las creencias populares: ¿qué ocurre realmente?
seguridad :
inseguridad :
Todo empieza en la infancia, es intrínseco a nuestra evolución: a partir del año de edad, desarrollamos terrores nocturnos, que son inconscientes y se deben al establecimiento de nuestros ritmos biológicos. Es especialmente aterrador para los padres, porque el niño no lo recordará cuando se despierte. La fase del sueño es el sueño profundo.
Después, hacia los 2 años, empiezan las pesadillas. Éstas se encuentran en una fase consciente: el sueño «REM». Por eso es posible recordarlas después de despertarse.
Ambos fenómenos se producen durante el sueño, generalmente por la noche, por lo que la asociación «noche = pesadilla» resulta obvia. Los adultos hablan de «terrores nocturnos». La máquina está en marcha.
Tras este buen comienzo, añadamos los cuentos y leyendas infantiles.
Juegos, cuentos y leyendas juegan su papel.
La noche es un gran momento para dejar volar la imaginación. A menudo en relación con historias de miedo y crímenes.
Recordemos un detalle obvio pero totalmente pasado por alto: los ojos humanos están optimizados para la visión diurna. De noche, con poca luz, son muy ineficaces. Otro sentido toma entonces el relevo: el oído.
Este fenómeno se conoce como hiperacústica. Desacostumbrados a utilizar nuestros oídos, el más mínimo ruido se percibe como extraño y alarmante.
La televisión y el cine no ayudan en absoluto. El maestro del suspense, Alfred Hitchkock, utilizaba mucho las escenas oscuras, a oscuras y de noche. Precisamente para dejar trabajar a la imaginación.
El género del cine negro despegó gracias a él.
En cuanto a la cultura y el lenguaje, hay algunos detalles interesantes. La palabra latina «obscurus» significa «hacia las sombras». Esta palabra ha evolucionado de varias maneras. Por ejemplo
Los dos términos son etimológicamente próximos y muestran claramente la asociación entre la ausencia de luz y el miedo a lo desconocido.
También conocemos los términos «magia negra» o «misas negras», que hacen referencia a prácticas maliciosas contra las personas. Una vez más, en el inconsciente colectivo se hace la asociación entre oscuridad y peligro. Es un punto de vista muy etnocéntrico, y casi siempre falso.
Y en aquellos tiempos oscuros, cuando actuaba la magia negra, no fue hasta la Ilustración cuando avanzó el conocimiento y retrocedió lo desconocido. Sin embargo, aún hoy en día existe un apelativo que utiliza la noción de oscuridad y luz en sentido figurado, pero que permanece anclado en la mente de todos.
El vínculo entre la ausencia de luz y la acción
Los robos se producen por la noche. Conozco a alguien que estaba durmiendo cuando los ladrones entraron en su casa.
Pues... no. Es un ejemplo, que inducirá un sentimiento, pero desde luego no una estadística.
Hablemos de estadísticas.
El 64% de los robos violentos se cometen de día y el 36% de noche.
El 74% de los robos no violentos se cometen de día y el 23% de noche.
Los estudios demuestran que la mayoría de los robos tienen lugar durante el día. La razón es sencilla: los delincuentes sólo suelen actuar cuando la casa está vacía.
fuente: Verisure
Estas son las horas en las que te vas a trabajar, cuando recoges a tus hijos del colegio, en resumen, cuando estás fuera.
Durante el día, de 6h a 18h: 87%, por la noche : 13%.
Fuente: Ministère de l'intérieur FR
Más allá de sus beneficios en términos de fluidez del tráfico, la visibilidad es una herramienta de control social, y el acto de iluminar la ciudad es una medida policial que garantiza la seguridad de las personas y los bienes por la noche.
Es innegable que el alumbrado urbano desempeña un papel importante para garantizar la seguridad de las personas, la circulación y los bienes en la ciudad por la noche.
Es comprensible que contribuya a la sensación de seguridad de muchos usuarios de los espacios nocturnos, fomentando así un mayor uso de los espacios públicos urbanos.
Sin embargo, los vínculos entre noche e inseguridad, luz y seguridad no son tan simples y, desde luego, no son mecánicos.
Para ilustrar la complejidad de estos vínculos, me basaré en trabajos de inspiración feminista que abordan la cuestión desde una perspectiva de género y ponen de manifiesto las divisiones sociosexuales que atraviesan el espacio nocturno y lo ponen en tensión.
Sin ánimo de ser exhaustiva, me referiré a las investigaciones de Stéphanie Condon, Marylène Lieber y Florence Maillochon, que nos recuerdan que las limitaciones impuestas a las mujeres por el monopolio masculino de los espacios públicos también tienen su dimensión temporal.
Lo que me parece especialmente interesante aquí es que su análisis de la encuesta nacional sobre la violencia contra las mujeres en Francia subraya que «ciertas aprensiones permanecen a la intemperie»:
Aunque a una pequeña mayoría de las mujeres encuestadas (entre el 45% y el 55%) no les asusta la idea de salir solas, una proporción considerable expresa su preocupación por los desplazamientos, sobre todo por la noche.
Para un número aún mayor de ellas, salir solas a esa hora significa elegir rutas y barrios que atravesar.
Está claro que es por la noche cuando la gente tiene más miedo de salir, sea cual sea el lugar.
Sin embargo, algunos lugares son peligrosos a cualquier hora del día: por ejemplo, casi una de cada cinco mujeres evita ir a un lugar poco transitado.
Aunque se ha establecido claramente un vínculo entre «la noche» y las prácticas espaciales de las mujeres, la cuestión de la oscuridad no parece ser tan significativa como los efectos de la dimensión social -y, por tanto, construida- de la noche:
Es la noche la que evoca todos los peligros, el momento del día en el que una mujer no debería salir sola.
Aunque estar en un lugar mal iluminado puede ser una fuente de ansiedad, también se sugiere que puede haber una hora del día más allá de la cual no es aconsejable -o está mal visto- salir sola.
Hille Koskella ha estudiado los sentimientos de inseguridad de las mujeres en la ciudad de Helsinki, donde las noches de verano son luminosas mientras que los días de invierno son oscuros y cortos.
Resulta que las mujeres finlandesas no hacen ninguna diferencia en cuanto a peligrosidad entre las noches de invierno y las de verano.
Así que no es la falta de luz lo que mantiene en vilo a las mujeres, sino la dimensión social de la noche.
Y sin embargo, la fuerza de la costumbre sigue haciendo de esta cuestión de seguridad uno de los principales argumentos esgrimidos a favor del despliegue del alumbrado público.
Extracto de “Samuel Chaléat – Sauver la nuit”, p121-122
