det är uppenbart att det känns tryggt och säkert att tända lampan på kvällen
Men vad säger statistiken?
Låt oss göra en liten resa in i de förutfattade meningarnas och de populära föreställningarnas land: vad är det egentligen som händer?
Säkerhet ar :
Osäkerhet är :
Doktorandavhandling:
Chloé BEAUDET - INRAE 2025
Socioekonomiska analyser av åtgärder för att minska ljusföroreningar
Ljusföroreningarna har ökat kraftigt under de senaste decennierna och medför negativa konsekvenser för den biologiska mångfalden, nattliga ekosystem, människors hälsa, astronomin och energiförbrukningen. Kommunerna har flera verktyg för att minska denna förorening, bland annat att stänga av den offentliga belysningen på natten, minska ljusintensiteten eller ändra färgen på belysningsarmaturerna. Den offentliga politiken fokuserar dock ofta på miljöfördelarna och tar inte tillräcklig hänsyn till sociala aspekter såsom invånarnas acceptans och upplevelsen av trygghet 1.
Denna avhandling analyserar de åtgärder för att minska ljusföroreningar som genomförts av franska kommuner och deras socioekonomiska konsekvenser. Den syftar till att integrera medborgarnas preferenser i utformningen av politiken för offentlig belysning och att utveckla beslutsstödverktyg som gör det möjligt att förena ekologiska mål med sociala förväntningar 2.
1 Falchi et al. (2016). The new world atlas of artificial night sky brightness.
2 Beaudet C. (2025). Towards Sustainable Lighting: Socio-Economic Analyses of Light Pollution Reduction Policies.
3 Beaudet et al., Chapitre 1 – Social acceptability of public lighting changes.
4 Beaudet et al., Chapitre 2 – Mapping preferences from discrete choice experiments.
5 Beaudet et al., Chapitre 3 – Planning sustainable urban lighting.
6 Beaudet et al., Chapitre 4 – Identification of public lighting switch-off policies.
7 Beaudet et al., Chapitre 5 – Impact of lighting switch-off policies on crime.
Allt börjar i barndomen, det är en dela av vårt framväxande: från 1 års ålder framkommer en så kallad omedveten nattskräck förorsakade av barnets biologiska rythm. Det är särskilt skrämmande för föräldrar, eftersom barnet inte kommer att minnas det när det vaknar. Sömnfasen är djup sömn.
Omkring 2 års ålder ersätts nattskräck av mardrömmar, något som barnet kommer ihåg när det väl vaknkar eftersom mardrömmar inträffar i den sista sömnfasen, även kallad paradoxal sömn.
Både nattskräck och mardrömmar inträffar generellt under en sömn på natten. Helt uppenbart så associeras natt/mörker med mardrömmar, något skrämmande. Man talar om att vara " mörkrädd".
eftersom detta inträffar i en sömn kallad "djupsömn" så minns inte barnet något när des väl vaknar.
Efter denna introduktion, låt oss ta en titt på Sagor och Sägner
Berättelser, Sagor och Sägner är olika sätt att dela med sig en historia.
På natten flödar fantasin, ofta förknippad med skrämmand historier och brott.
Låt oss komma ihåg en självklar men totalt förbisedd detalj: människans ögon är optimerade för att se i dagsljus. På natten, i svagt ljus, är de mycket ineffektiva. Då tar ett annat sinne över: hörseln.
Detta fenomen är känt som hyperakustik. När vi inte är vana vid att använda öronen upplevs minsta lilla ljud som konstigt och alarmerande.
Både Tv och filmindustrin utnyttjar detta fenomen. Spänningens mästare Alfred Hitchkock använde sig mycket av mörka scener, i mörkret och på natten, scener med dämpat ljus både dagstid och under natten. Fantasin gjorde resten!
Det var tack vare honom som film noir-genren tog fart.
När det gäller kultur och språk finns det några intressanta detaljer. Det latinska ordet ”obscurus” betyder ”mot skuggorna”. Detta ord har utvecklats på flera sätt. Till exempel
De två termerna ligger etymologiskt nära varandra och visar tydligt kopplingen mellan avsaknad av ljus och rädsla för det okända.
Vi känner också till termerna ”svart magi” eller ”svarta massor”, som syftar på illvilliga metoder mot människor. Återigen, i det kollektiva undermedvetna, görs kopplingen mellan mörker och fara. Det är en mycket etnocentrisk synvinkel, och oftast falsk.
Och under dessa mörka dagar, då svart magi var i bruk, var det inte förrän under upplysningstiden som kunskapen ökade och det okända försvann. Vi ser fortfarande en benämning som använder begreppet mörker och ljus i överförd bemärkelse, men som förblir förankrad i allas medvetande.
Kopplingen mellan avsaknad av ljus och handling
Inbrott sker på natten. Jag känner någon som sov när inbrottstjuvarna bröt sig in i hans hus! Det är ju beviset!
Ja... nej. Det är ett exempel som väcker en känsla, men det är absolut ingen statistik.
Låt oss prata statistik.
64% av våldsamma stölder begås på dagen och 36% på natten.
74% av de icke-våldsamma stölderna begås på dagtid och 23% på natten.
Studier visar att majoriteten av inbrotten sker under dagtid. Anledningen till detta är enkel: brottslingar agerar i allmänhet bara när huset är tomt.
källa: Verisure (på franska)
Det här är de tider då du åker till jobbet, när du hämtar barnen från skolan, kort sagt när du är borta.
Under dagen, från kl. 06.00 till 18.00: 87%, på natten : 13%.
källa: Franska inrikesministeriet
I april 2026 ger Sébastien Bohler (doktor i neurobiologi) ut en bok med titeln ”Varför är vi rädda?”
Vissa psykologiska experiment kräver bara lite tid och ett par bra skor för att kunna genomföras. Ta en promenad i skogen en dag när solen skiner från en klar himmel. Lägg märke till hur bekymmerslös och avslappnad du är, med händerna i fickorna, medan du andas in luften och visslar som en fink.
Gå sedan tillbaka till samma skog några timmar senare när mörkret har fallit. En månlös natt. Observera återigen dina reaktioner. Ditt hjärtslag? Det har ökat i takt. Hörs ett ljud? Du stelnar till, med hjärtat bultande. Känner du en vindpust mot huden? Du rycker till, med musklerna spända till bristningsgränsen. Vad är det som händer?
Vid Victoria State University i Australien har ett team av neurovetenskapsmän och psykologer testat detta fenomen i sitt laboratorium. För att göra detta lät de frivilliga genomgå en MR-undersökning och mätte deras hjärnaktivitet under två olika förhållanden. Dels när insidan av MR-skannern var upplyst av kraftfulla LED-lampor, och dels när alla lampor släcktes.
Då blev de vittnen till ett märkligt skådespel. När lamporna i rummet är tända är amygdalan avstängd. När ljuset släcks tänds amygdalan däremot. En riktig julbelysning i alternativt läge!
I mörkret väcker amygdalan rädsla. Adrenalin och kortisol strömmar i ådrorna, sätter sinnena i beredskap, ökar hjärtfrekvensen och vidgar pupillerna. Även om du befinner dig i ett toppmodernt laboratorium i källaren till en betongbyggnad i en storstad under 2000-talet – en plats där det varken finns ormar, spindlar, svindlande klippor eller risk för kvävning – så hjälper det inte: amygdalan spelar sin roll, inskriven i våra känslor sedan urminnes tider.
Denna uråldriga reflex går troligen tillbaka till tider före behärskningen av elden, det vill säga mer än 600 000 år före vår tideräkning. För en grupp människor under stenåldern var skymningen den farligaste stunden34. Den tid då rovdjur smög omkring, då en leopard kunde dyka upp ur det höga gräset och rycka ett barn ur föräldrarnas armar. Amygdala har bevarat minnet av detta ödesdigra ögonblick.
När människan lärde sig behärska elden drog mörkret sig tillbaka. Den dag då en klanmedlem för första gången fick gnistor att spruta ur en flintsten, lugnade sig amygdala i en ljusbubbla mitt i natten. Och det är fortfarande samma fenomen som äger rum 600 000 år senare, när en tekniker på ett australiskt laboratorium trycker på en strömbrytare som tänder taklampan igen, vilket får amygdalan hos hans patienter att slockna. En evighet har gått, men amygdalan har inte förändrats.
Det är därför ingen överraskning att gryningen är synonym med hopp i alla mänskliga civilisationer, och natten en symbol för olycka. Vare sig det gäller heliga skrifter, folksagor, antika epos eller grundläggande myter representerar ljuset fortfarande det goda och mörkret det onda.
Detta kallas en antropologisk invariant. En konstant som varken beror på tidsperioden eller den plats där man lever. För oavsett vilken del av världen det gäller har alla människor en amygdala som har bevarat denna ursprungliga inställning.
Eftersom rädslan för mörkret är inprogrammerad i våra gener börjar den utvecklas redan i den tidigaste barndomen. För ett litet barn är det nämligen ännu viktigare än för en vuxen att frukta mörkret. I den vilda miljö där våra förfäder levde var ett spädbarn särskilt utsatt när klanen var höljd i mörker. Det var genom att krypa tätt intill sina föräldrar eller beskyddare som barnet kunde minska risken att bli bortförd av ett rovdjur.
Sanningen är i själva verket betydligt mer obarmhärtig än så och ger en konkret bild av vad som kallas naturligt urval. Ett barn som inte fruktade mörkret skulle se sina överlevnadschanser kraftigt minskade. Det skulle de facto elimineras genom det naturliga urvalet. Således var det endast de små människorna med en amygdala som avskydde mörkret som överlevde. Och de har lämnat denna rädsla i arv till alla barn på jorden.
Rädslan för mörkret når sin höjdpunkt vid 4–5 års ålder, kvarstår oftast fram till omkring 10 års ålder och avtar sedan gradvis när barnet börjar förstå sin omvärld och känner sig trygg tack vare sin allt starkare förmåga att skilja mellan fantasi och verklighet35. Men denna ursprungliga rädsla kvarstår ibland hos vuxna och kan ta formen av en fobi för mörkret: nyktofobi. Detta tillstånd är vanligare än man tror: enligt vissa studier nämner hälften av de unga vuxna rädslan för mörkret bland sina fem starkaste rädslor.
J. Levos, T. Lowery Zacchilli, « Nyctophobia : From Imagined to Realistic Fears of the Dark », Psi Chi-Journal of Psychological Research, vol. 20, n° 2, 2015.
Utöver fördelarna för trafikflödet är synlighet ett verktyg för social kontroll, och att lysa upp staden är en polisiär åtgärd som garanterar säkerheten för människor och egendom på natten.
Det är obestridligt att stadsbelysning har en viktig roll att spela för att säkerställa säkerheten för människor, rörelse och egendom i staden på natten.
Det är förståeligt att det bidrar till känslan av säkerhet bland många användare av nattliga utrymmen, vilket därmed uppmuntrar till ökad användning av stadens offentliga utrymmen.
Sambanden mellan natt och otrygghet, ljus och trygghet är dock inte så enkla och definitivt inte mekaniska.
För att illustrera komplexiteten i dessa kopplingar kommer jag att använda mig av feministiskt inspirerade arbeten som tar ett könsbaserat grepp på frågan och avslöjar de sociosexuella uppdelningar som genomsyrar nattutrymmet och sätter det under press.
Låt oss inte försöka vara uttömmande, utan hänvisa till forskningen av Stéphanie Condon, Marylène Lieber och Florence Maillochon, som påminner oss om att de begränsningar som åläggs kvinnor av det manliga monopolet på offentliga platser också har sina tidsdimensioner.
Det som jag tycker är särskilt intressant här är att deras analys av den nationella undersökningen om våld mot kvinnor i Frankrike betonar att ”vissa farhågor förblir öppna”:
Medan en liten majoritet av de tillfrågade kvinnorna (mellan 45 och 55 procent) inte var rädda för att gå ut ensamma, uttryckte en betydande andel oro för att resa, särskilt på natten.
För ännu fler av dem innebär att gå ut ensam vid den här tiden att välja vägar och stadsdelar att korsa.
Det är uppenbart att det är på kvällen som människor är mest rädda för att gå ut, oavsett plats.
Vissa platser är dock farliga när som helst på dygnet: nästan en av fem kvinnor undviker till exempel att gå till en plats som inte är särskilt välbesökt.
Även om det finns en tydlig koppling mellan ”natten” och kvinnors rumsliga praktiker, verkar frågan om mörker inte vara lika viktig som effekterna av nattens sociala - och därmed konstruerade - dimension:
Det är natten som framkallar alla faror, den tid på dygnet då en kvinna inte bör vara ute ensam.
Att befinna sig på en dåligt upplyst plats kan vara en källa till oro, men det antyds också att det kan finnas en tid på dygnet då det inte är tillrådligt - eller ogillat - att vara ute ensam.
Hille Koskella har studerat kvinnors känsla av otrygghet i Helsingfors, där sommarnätterna är ljusa medan vinterdagarna är mörka och korta.
Det visar sig att finska kvinnor inte gör någon skillnad i farlighet mellan vinter- och sommarnätter.
Det är alltså inte bristen på ljus som håller kvinnorna på tårna, utan nattens sociala dimension.
Ändå fortsätter vanans makt att göra denna säkerhetsfråga till ett av de viktigaste argumenten som framförs för att införa offentlig belysning.
Utdrag ur “Samuel Chaléat – Sauver la nuit”, s 121-122
