Alle sagen es: Es ist offensichtlich, dass das Einschalten der Beleuchtung bei Nacht für mehr Sicherheit sorgt.
Alle, nur die Statistiken nicht!
Eine kleine Reise durch das Land der vorgefassten Meinungen und des Volksglaubens: Was ist wirklich dran?
Sicherheit :
Unsicherheit :
Doktorarbeit : Chloé BEAUDET - INRAE 2025
Sozioökonomische Analysen von Maßnahmen zur Reduzierung der Lichtverschmutzung
Die Lichtverschmutzung hat in den letzten Jahrzehnten stark zugenommen und hat negative Auswirkungen auf die Biodiversität, die nächtlichen Ökosysteme, die menschliche Gesundheit, die Astronomie und den Energieverbrauch. Kommunen verfügen über verschiedene Hebel, um diese Verschmutzung zu reduzieren, darunter das nächtliche Abschalten der Straßenbeleuchtung, die Verringerung der Lichtintensität oder die Änderung der Lichtfarbe der Leuchten. Allerdings konzentrieren sich öffentliche Maßnahmen oft auf die ökologischen Vorteile und berücksichtigen soziale Aspekte wie die Akzeptanz der Einwohner und das Sicherheitsempfinden nur unzureichend 1.
Diese Dissertation analysiert die von französischen Gemeinden umgesetzten Maßnahmen zur Reduzierung der Lichtverschmutzung und deren sozioökonomische Folgen. Sie zielt darauf ab, die Präferenzen der Bürger in die Gestaltung der Straßenbeleuchtungspolitik einzubeziehen und Entscheidungshilfen zu entwickeln, mit denen ökologische Ziele und soziale Erwartungen in Einklang gebracht werden können 2.
1 Falchi et al. (2016). The new world atlas of artificial night sky brightness.
2 Beaudet C. (2025). Towards Sustainable Lighting: Socio-Economic Analyses of Light Pollution Reduction Policies.
3 Beaudet et al., Chapitre 1 – Social acceptability of public lighting changes.
4 Beaudet et al., Chapitre 2 – Mapping preferences from discrete choice experiments.
5 Beaudet et al., Chapitre 3 – Planning sustainable urban lighting.
6 Beaudet et al., Chapitre 4 – Identification of public lighting switch-off policies.
7 Beaudet et al., Chapitre 5 – Impact of lighting switch-off policies on crime.
Alles beginnt in der Kindheit, das ist Teil unserer Evolution: Ab dem Alter von einem Jahr treten Nachtängste auf, die unbewusst sind und auf die Einführung biologischer Rhythmen zurückzuführen sind. Er ist vor allem für die Eltern erschreckend, weil sich das Kind beim Aufwachen nicht daran erinnern kann. Die Schlafphase ist der Tiefschlaf.
Mit etwa zwei Jahren beginnen dann die Albträume. Diese befinden sich in einer bewussten Phase: dem „REM“-Schlaf. Aus diesem Grund kann man sich nach dem Aufwachen an sie erinnern.
Da beide Phänomene während des Schlafs auftreten, in der Regel nachts, wird die Assoziation „Nacht = Albtraum“ offensichtlich. Erwachsene sprechen von „Nachtschrecken“. Die Maschinerie ist in Gang gesetzt.
Nach diesem schönen Anfang wollen wir nun die Kindermärchen und die Legenden hinzufügen.
Spiele, Märchen und Legenden tragen ihren Teil dazu bei.
Es lässt sich feststellen, dass die Nacht sehr geeignet ist, um der Fantasie freien Lauf zu lassen. Häufig in Verbindung mit gruseligen Geschichten und Verbrechen.
Erinnern wir uns an ein offensichtliches, aber völlig unbeachtetes Detail: Die Augen des Menschen sind für das Sehen bei Tag optimiert. Nachts, bei schwachem Licht, sind sie sehr ineffizient. Ein anderer Sinn übernimmt dann die Aufgabe: das Gehör.
Dabei kommt es zu einem Phänomen namens Hyperakustik. Da wir nicht daran gewöhnt sind, unsere Ohren zu benutzen, wird jedes Geräusch als fremd und beängstigend empfunden.
Fernsehen und Kino machen die Sache nicht besser. Der Meister der Spannung, Alfred Hitchkock, hat viel mit dunklen Szenen, im Dunkeln und in der Nacht gearbeitet. Eben um die Vorstellungskraft die Arbeit machen zu lassen!
Der „schwarze“ Film hat durch ihn seinen Aufschwung genommen.
Bekannt sind auch die Begriffe „schwarze Magie“ oder „schwarze Messen“, die sich auf böswillige Praktiken gegen Personen beziehen. Auch hier wird im kollektiven Unterbewusstsein die Assoziation zwischen Dunkelheit und Gefahr hergestellt. Das ist eine sehr ethnozentrische und überwiegend falsche Sichtweise.
Und in diesen dunklen Zeiten, in denen die schwarze Magie ihr Unwesen trieb, musste man bis zur Aufklärung warten, um das Wissen voranzutreiben und somit das Unbekannte zurückzudrängen. Wir sehen immer noch eine Bezeichnung, die den Begriff Dunkelheit und Licht im übertragenen Sinne verwendet, der jedoch in den Köpfen aller verankert ist.
Der Zusammenhang zwischen fehlendem Licht und Handlungen
Die meisten Einbrüche finden nachts statt. Ich kenne jemanden, der schlief, als die Einbrecher in sein Haus einbrachen! das ist doch der Beweis!
Nun - nein. Das ist ein Beispiel, das ein Gefühl hervorrufen wird, aber sicherlich keine Statistik.
Lassen Sie uns über Statistiken sprechen.
Gewalttätige Raubüberfälle werden zu 64 % am Tag und zu 36 % in der Nacht verübt.
Gewaltlose Diebstähle werden zu 74 % am Tag und zu 23 % in der Nacht begangen.
Studien zeigen, dass die meisten Einbrüche tagsüber stattfinden. Der Grund dafür ist einfach: Die Täter werden in der Regel erst aktiv, wenn das Haus leer ist.
Quelle : Verisure
Dies sind die Zeiten, in denen Sie zur Arbeit gehen, die Kinder von der Schule abholen, kurz gesagt, wenn Sie nicht zu Hause sind.
Tagsüber, von 6 bis 18 Uhr: 87%, nachts : 13%.
Quelle: Franzsosich Ministerium für Inneres.
Im April 2026 veröffentlicht Sébastien Bohler (Doktor der Neurobiologie) ein Buch mit dem Titel „Warum haben wir Angst?“
Manche psychologischen Experimente erfordern nur ein wenig Zeit und ein gutes Paar Schuhe, um durchgeführt zu werden. Machen Sie eines Tages bei strahlendem Sonnenschein einen Spaziergang im Wald. Achten Sie darauf, wie unbeschwert und entspannt Sie sind, die Hände in den Taschen, die Luft einatmend und wie ein Fink pfeifend.
Kehren Sie dann, einige Stunden später, bei Einbruch der Dunkelheit in denselben Wald zurück. Eine mondlose Nacht. Beobachten Sie erneut Ihre Reaktionen. Ihr Herzschlag? Er hat sich beschleunigt. Ein Geräusch ertönt? Sie erstarren, das Herz pocht wie wild. Ein Luftzug streift über Ihre Haut? Sie zucken zusammen, die Muskeln sind bis zum Zerreißen angespannt. Was passiert da?
An der Victoria State University in Australien hat ein Team aus Neurowissenschaftlern und Psychologen dieses Phänomen in ihrem Labor untersucht. Dazu unterzogen sie Freiwillige einer MRT-Untersuchung und maßen deren Gehirnaktivität unter zwei Bedingungen. Zum einen, wenn das Innere des MRT-Geräts von starken LED-Lampen beleuchtet wurde, und zum anderen, wenn alle Lichter ausgeschaltet wurden.
Dabei wurden sie Zeugen eines seltsamen Schauspiels. Wenn die Lichter im Raum an sind, ist die Amygdala ausgeschaltet. Wenn das Licht ausgeht, leuchtet die Amygdala hingegen auf. Eine echte Weihnachtsgirlande im Wechselmodus!
Im Dunkeln löst die Amygdala Angst aus. Adrenalin und Cortisol strömen durch die Adern, versetzen die Sinne in Alarmbereitschaft, beschleunigen den Herzschlag und weiten die Pupillen. Man mag sich noch so sehr in einem hochmodernen Labor im Keller eines Betongebäudes in einer Megastadt des 21. Jahrhunderts befinden – einem Ort, an dem es weder Schlangen noch Spinnen, weder schwindelerregende Klippen noch Erstickungsgefahr gibt –, doch nichts hilft: Die Amygdala spielt ihre Rolle, die seit jeher in das Papier unserer Emotionen eingeschrieben ist.
Dieser uralte Reflex reicht wahrscheinlich bis in Zeiten zurück, die der Beherrschung des Feuers vorausgingen, also mehr als 600.000 Jahre vor unserer Zeitrechnung. Für eine Gruppe von Menschen der Altsteinzeit war der Einbruch der Dunkelheit der Moment aller Gefahren.³⁴ Die Stunde, in der Raubtiere auf der Lauer lagen, in der ein Leopard aus dem hohen Gras auftauchen und ein Kind seinen Eltern entreißen konnte. Die Amygdala hat die Erinnerung an diesen verhängnisvollen Moment bewahrt.
Als die Menschen die Beherrschung des Feuers erlangten, wich die Dunkelheit. An dem Tag, an dem ein Clanmitglied zum ersten Mal Funken aus einem Feuerstein sprühen ließ, beruhigte sich die Amygdala in einer Lichtblase mitten in der Nacht. Und genau dasselbe Phänomen spielt sich 600.000 Jahre später erneut ab, als ein Techniker in einem australischen Labor einen Schalter betätigt, der die Deckenbeleuchtung wieder einschaltet, wodurch die Amygdala seiner Patienten erlischt. Eine Ewigkeit ist vergangen, doch die Amygdala hat sich nicht verändert.
Es überrascht daher nicht, dass die Morgendämmerung in allen menschlichen Zivilisationen ein Synonym für Hoffnung ist und die Nacht ein Symbol des Unglücks. Ob in heiligen Texten, Volksmärchen, antiken Epen oder Gründungsmythen – das Licht steht nach wie vor für das Gute und die Finsternis für das Böse.
Das nennt man eine anthropologische Konstante. Eine Konstante, die weder von der Epoche noch vom Ort abhängt, an dem man lebt. Denn unabhängig davon, in welcher Region der Welt sie leben, besitzen alle Menschen eine Amygdala, die diese ursprüngliche Einstellung beibehalten hat.
Da sie in unseren Genen verankert ist, entwickelt sich die Angst vor der Dunkelheit bereits in der frühen Kindheit. Denn für ein Kleinkind ist es noch lebenswichtiger als für einen Erwachsenen, sich vor der Dunkelheit zu fürchten. In der wilden Umgebung, in der unsere Vorfahren lebten, war ein Säugling besonders gefährdet, wenn der Clan in Dunkelheit gehüllt war. Nur wenn er sich an seine Eltern oder Beschützer kuschelte, konnte er das Risiko verringern, von einem Raubtier geschnappt zu werden.
Die Wahrheit ist jedoch weitaus gnadenloser und vermittelt eine konkrete Vorstellung davon, was man als natürliche Selektion bezeichnet. Ein Kind, das keine Angst vor der Dunkelheit hätte, sähe seine Überlebenschancen erheblich geschmälert. Es würde de facto durch die natürliche Selektion aussortiert werden. So überlebten nur jene kleinen Menschen, deren Amygdala die Dunkelheit verabscheute. Und sie haben diese Angst an alle Kinder der Erde weitervererbt.
Die Angst vor der Dunkelheit erreicht ihren Höhepunkt im Alter von etwa 4 bis 5 Jahren, hält meist bis zum 10. Lebensjahr an und lässt dann allmählich nach, wenn das Kind seine Umgebung rational erfasst und sich dank seiner zunehmend gefestigten Fähigkeit, das Imaginäre vom Realen zu unterscheiden, selbst beruhigt.³⁵ Doch diese ursprüngliche Angst bleibt manchmal auch im Erwachsenenalter bestehen und kann die Form einer Fobie vor der Dunkelheit annehmen: die Nyktophobie. Diese Störung ist weiter verbreitet, als man denkt: Laut einigen Studien nennt die Hälfte der jungen Erwachsenen die Angst vor der Dunkelheit als eine ihrer fünf größten Ängste.
J. Levos, T. Lowery Zacchilli, « Nyctophobia : From Imagined to Realistic Fears of the Dark », Psi Chi-Journal of Psychological Research, vol. 20, n° 2, 2015.
Abgesehen von ihrem Beitrag zum Verkehr ist Sichtbarkeit ein Instrument der sozialen Kontrolle und die Maßnahme, die Stadt zu beleuchten, eine polizeiliche Maßnahme, die Personen und Eigentum während der Nacht sichert.
Es ist unbestreitbar, dass die Stadtbeleuchtung einen nicht zu vernachlässigenden Anteil an der Sicherung von Personen, Bewegungen und Gütern in der nächtlichen Stadt hat.
Dass sie bei vielen Nutzern nächtlicher Räume zum Sicherheitsgefühl beiträgt und somit eine größere Investition in öffentliche städtische Räume ermöglicht, ist verständlich.
Dennoch sind die Zusammenhänge zwischen Nacht und Unsicherheit, Licht und Sicherheit nicht so einfach und sicherlich nicht mechanisch.
Um die Komplexität dieser Zusammenhänge zu veranschaulichen, werde ich mich auf feministisch inspirierte Arbeiten stützen, die einen geschlechtsspezifischen Ansatz für diese Problematik verfolgen und die soziosexuellen Spaltungen aufdecken, die den nächtlichen Raum durchziehen und ihn in Spannung versetzen.
Wir wollen hier keine Vollständigkeit anstreben, sondern auf die Forschungen von Stéphanie Condon, Marylène Lieber und Florence Maillochon verweisen, die uns daran erinnern, dass die Einschränkungen, die Frauen durch das männliche Monopol auf öffentliche Räume auferlegt werden, auch ihre zeitlichen Dimensionen haben.
Was mir hier besonders interessant erscheint, ist, dass ihre Analyse der Nationalen Erhebung über Gewalt gegen Frauen in Frankreich betont, dass „bestimmte Befürchtungen im Licht der Öffentlichkeit fortbestehen“:
Zwar hat eine knappe Mehrheit der befragten Frauen (zwischen 45 % und 55 %) keine Angst davor, allein auszugehen, aber ein nicht unerheblicher Anteil äußert dennoch Bedenken in Bezug auf die Fortbewegung, insbesondere in der Nacht.
Noch mehr Befragte sind der Meinung, dass sie zu dieser Zeit alleine unterwegs sein müssen, da sie sich für eine bestimmte Route entscheiden müssen und durch verschiedene Stadtviertel gehen müssen.
Offensichtlich ist es die Nacht, in der sich die Angst vor dem Ausgehen konzentriert, unabhängig davon, wo man sich aufhält.
Einige Räume bergen jedoch zu jeder Tageszeit Gefahren: So vermeidet es beispielsweise fast jede fünfte Frau, sich an einen wenig besuchten Ort zu begeben.
Auch wenn ein Zusammenhang zwischen „der Nacht“ und den räumlichen Praktiken von Frauen klar erkennbar ist, scheint die Frage der Dunkelheit angesichts der Auswirkungen der sozialen - und damit konstruierten - Dimension der Nacht dennoch nicht so prägnant zu sein:
Es ist die Nacht, die alle Gefahren heraufbeschwört, die Tageszeit, zu der sich eine Frau nicht allein im Freien aufhalten sollte.
Während ein Aufenthalt an einem schlecht beleuchteten Ort Angst auslösen kann, wird auch angedeutet, dass es vielleicht eine bestimmte Tageszeit gibt, nach der es nicht mehr ratsam - oder verpönt - ist, allein im Freien zu sein.
Hille Koskella untersuchte das Unsicherheitsgefühl von Frauen in der Stadt Helsinki, wo die Sommernächte hell sind, während die Wintertage dunkel und kurz sind.
Es stellte sich heraus, dass finnische Frauen in Bezug auf die Gefahr keinen Unterschied zwischen Winter- und Sommernächten machen.
Es ist also nicht der Mangel an Licht, der die Frauen dazu bringt, auf der Hut zu sein, sondern die soziale Dimension der Nacht.
Dennoch macht die Macht der Gewohnheit dieses Sicherheitsproblem weiterhin zu einem der ersten Argumente, die für die Einführung der Straßenbeleuchtung angeführt werden.
Auszug aus “Samuel Chaléat – Sauver la nuit”, S121-122
