Все говорят: очевидно, что включение света ночью - это источник безопасности.
Однако, статистика считает иначе!
Давайте отправимся в путешествие по стране предвзятых идей и популярных убеждений: что же происходит на самом деле?
безопасность:
небезопасность
Все начинается в детстве, это неотъемлемая часть нашей эволюции: с 1 года мы начинаем испытывать ночные страхи, которые являются бессознательными и обусловлены установлением наших биологических ритмов. Это особенно страшно для родителей, потому что ребенок не вспомнит об этом, когда проснется. Фаза сна - глубокий сон.
Затем, примерно в возрасте 2 лет, начинаются кошмары. Они происходят в осознанной фазе: «REM» сон. Именно поэтому их можно вспомнить после пробуждения.
Оба явления происходят во время сна, как правило, ночью, поэтому ассоциация «ночь = кошмар» становится очевидной. Взрослые говорят о «ночных кошмарах». Машина запущена и работает.
После этого прекрасного начала добавим детские сказки и легенды.
Игры, сказки и легенды - все они играют свою роль.
Ночь - отличное время для того, чтобы дать волю воображению. Часто в связи со страшными историями и преступлениями.
Давайте вспомним очевидную, но совершенно упускаемую из виду деталь: человеческие глаза оптимизированы для дневного зрения. Ночью, при слабом освещении, они очень неэффективны. Тогда на помощь приходит другое чувство - слух.
Это явление известно как гиперакустика. Непривыкшие к использованию ушей, малейшие шумы воспринимаются как странные и тревожные.
Телевидение и кино ничем не могут помочь. Мастер саспенса Альфред Хичкок очень часто использовал темные сцены, в темноте и ночью. Именно для того, чтобы дать воображению поработать!
Благодаря ему появился жанр «фильм-нуар».
Что касается культуры и языка, то здесь есть несколько интересных деталей. Латинское слово «obscurus» означает «в тени». Это слово эволюционировало в нескольких направлениях. Например:
Эти два термина этимологически близки и четко указывают на связь между отсутствием света и страхом перед неизвестностью.
Нам также знакомы термины «черная магия» или «черные мессы», обозначающие вредоносные практики, направленные против людей. И снова в коллективном бессознательном возникает ассоциация между темнотой и опасностью. Это очень этноцентричная точка зрения, и по большей части ложная.
И в те темные времена, когда действовала черная магия, только в эпоху Просвещения знания продвинулись вперед и неизвестность отступила. Мы до сих пор видим название, в котором понятия тьмы и света используются в переносном смысле, но которое остается в сознании каждого человека.
Связь между отсутствием света и действием
Кражи со взломом происходят по ночам. Я знаю человека, который спал, когда грабители вломились в его дом! Вот и доказательство!
Ну... нет. Это пример, который вызовет чувство, но, конечно, не статистика.
Давайте поговорим о статистике.
64 % насильственных краж совершаются днем и 36 % - ночью.
74 % ненасильственных краж совершаются днем, 23 % - ночью.
Исследования показывают, что большинство краж происходит днем. Причина этого проста: преступники обычно действуют только тогда, когда дом пуст.
Источник: Verisure (на французском языке)
Это время, когда вы уходите на работу, когда забираете детей из школы, словом, когда вас нет дома.
Днем, с 6 утра до 6 вечера: 87 %, ночью : 13%.
Источник: Министерство внутренних дел Франции
Помимо пользы для транспортного потока, видимость является инструментом социального контроля, а освещение города - это полицейская мера, обеспечивающая безопасность людей и имущества в ночное время.
Неоспоримо, что городское освещение играет важную роль в обеспечении безопасности людей, передвижения и имущества в городе в ночное время.
Понятно, что оно способствует повышению чувства безопасности у многих пользователей ночных пространств, тем самым поощряя более активное использование городских общественных пространств.
Однако связи между ночью и небезопасностью, светом и безопасностью не так просты и уж точно не механичны.
Чтобы проиллюстрировать сложность этих связей, я буду опираться на работы, вдохновленные феминистками, которые используют гендерный подход к проблеме и раскрывают социально-сексуальные разделения, пронизывающие ночное пространство и подвергающие его нагрузкам.
Не будем стремиться к исчерпывающему описанию, но обратимся к исследованиям Стефани Кондон, Марилен Либер и Флоранс Майошон, которые напоминают нам, что ограничения, налагаемые на женщин мужской монополией на общественные пространства, имеют и временные измерения.
Особенно интересным мне кажется анализ национального опроса о насилии в отношении женщин во Франции, в котором подчеркивается, что «некоторые опасения остаются открытыми»:
Хотя небольшое большинство опрошенных женщин (от 45 до 55 %) не пугает мысль о том, чтобы выйти на улицу в одиночестве, значительная их часть выражает опасения по поводу поездок, особенно в ночное время.
Для еще большего числа из них выход на улицу в одиночку в это время означает выбор маршрутов и районов, которые нужно пересекать.
Очевидно, что именно ночью люди больше всего боятся выходить на улицу, независимо от места.
Однако некоторые места опасны в любое время суток: например, почти каждая пятая женщина избегает ходить в малолюдные места.
Хотя связь между «ночью» и пространственными практиками женщин была четко установлена, вопрос темноты кажется не столь значимым, как влияние социального - и, следовательно, сконструированного - измерения ночи:
Именно ночь вызывает все опасности, это время суток, когда женщина не должна оставаться одна.
Хотя нахождение в плохо освещенном месте может вызывать тревогу, также предполагается, что может существовать время суток, после которого не рекомендуется - или не одобряется - выходить одной.
Хилле Коскелла изучила чувство незащищенности женщин в городе Хельсинки, где летние ночи светлые, а зимние дни темные и короткие.
Оказалось, что финские женщины не делают различий в плане опасности между зимними и летними ночами.
То есть не отсутствие света заставляет женщин быть начеку, а социальное измерение ночи.
Тем не менее, в силу привычки этот вопрос безопасности по-прежнему является одним из главных аргументов, выдвигаемых в пользу установки уличного освещения.
Отрывок из книги «Самюэль Шалеа - Совершить ночь» , стр. 121-122
